Øكم وأقوال إبن القيم
Loading..
Loading...
من Øكم وأقوال إبن القيم
رØمه الله:
-إن للصدقـة تأثيراً عجيباً ÙÙŠ دÙـع الـبـلاء ØŒ ولو كانت من Ùاجر أو ظالم ØŒ بل من كاÙر .
-لا تتم الرغبة ÙÙ‰ الآخرة إلا بالزهد ÙÙ‰ الدنيا ØŒ Ùإيثار الدنيا على الآخرة إما من Ùساد ÙÙ‰ الإيمان وإما من Ùساد ÙÙ‰ العقل ØŒ أو منهما معا.
-ÙÙ‰ القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ØŒ ÙˆÙيه ÙˆØشه لا يزيلها إلا الأنس بالله ØŒ ÙˆÙيه Øزن لا يذهبه إلا السرور بمعرÙÙ‡ الله ØŒ وصدق معاملته ØŒ ÙˆÙيه قلق لا يسكنه إلا الاجماع عليه والعزاء إليه.
-مثال تولّÙد الطاعة، ونموّÙها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، Ùصارت شجرة، ثم أثمرت، Ùأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ Ùكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.وكذلك تداعي المعاصي؛ Ùليتدبر اللبيب هذا المثال؛ Ùمن ثواب الØسنة٠الØسنة٠بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئة٠بعدها.
Ø¥-طلاق البصر ينقش ÙÙŠ القلب صورة المنظور والقلب كعبة والمعبود لا يرضي بمزاØمة الأصنام.
-داÙع الخطرة، Ùإن لم تÙعل صارت Ùكرة، ÙداÙع الÙكرة، Ùإن لم تÙعل صارت شهوة ÙØاربها، Ùإن لم تÙعل صارت عزيمة وهمة، Ùإن لم تداÙعها صارت Ùعلاً، Ùإن لم تتداركه بضده صار عادة Ùيصعب عليك الانتقال عنها.
-من كان قرة عينه ÙÙ‰ الصلاة Ùلا شىء Ø£Øب إليه ولا أنعم عنده منها ويود أن لو قطع عمره بها غير مشتغل بقربها وإنما Ù†Ùسه إذا Ùارقها بأنه سيعود إليها عن قريب Ùهو دائما يئوب إليها ولا يقضى منها وطرا Ùلا يزن العبد إيمانه ومØبته لله بمثل ميزان الصلاة ØŒ Ùإنها الميزان العادل الذى وزنه غير مائل .
-للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ Ùمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
-إن مخالÙÙ‡ الهوى تورث العبد قوة ÙÙ‰ بدنه وقلبه ولسانه ØŒ قال بعض السل٠: الغالب لهواه أشد من الذى ÙŠÙØªØ Ø§Ù„Ù…Ø¯ÙŠÙ†Ø© ÙˆØده ØŒ وكلما تمرن على مخالÙته هواه اكتسب قوة إلى قوته .
-من علامات صØØ© القلب : ألا ÙŠÙتر عن ذكر ربه ØŒ ولا يسأم من خدمته ØŒ ولا يأنس بغيره إلا بمن يدله عليه ØŒ ويذكره به.
-أعظم Ø§Ù„Ø±Ø¨Ø ÙÙŠ الدنيا أن تشغل Ù†Ùسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنÙع لها ÙÙŠ معادها.
-لو Ù†Ùع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبØانه - Ø£Øبار أهل الكتاب، ولو Ù†Ùع العمل بلا إخلاص لما ذم المناÙقين.
-مَنْ عَظÙÙ… وقار الله ÙÙŠ قلبه أن يعصيه - وقَّره الله ÙÙŠ قلوب الخلق أن يذلوه.
-إن للصدقـة تأثيراً عجيباً ÙÙŠ دÙـع الـبـلاء ØŒ ولو كانت من Ùاجر أو ظالم ØŒ بل من كاÙر .
-لا تتم الرغبة ÙÙ‰ الآخرة إلا بالزهد ÙÙ‰ الدنيا ØŒ Ùإيثار الدنيا على الآخرة إما من Ùساد ÙÙ‰ الإيمان وإما من Ùساد ÙÙ‰ العقل ØŒ أو منهما معا.
-ÙÙ‰ القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ØŒ ÙˆÙيه ÙˆØشه لا يزيلها إلا الأنس بالله ØŒ ÙˆÙيه Øزن لا يذهبه إلا السرور بمعرÙÙ‡ الله ØŒ وصدق معاملته ØŒ ÙˆÙيه قلق لا يسكنه إلا الاجماع عليه والعزاء إليه.
-مثال تولّÙد الطاعة، ونموّÙها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، Ùصارت شجرة، ثم أثمرت، Ùأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ Ùكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه.وكذلك تداعي المعاصي؛ Ùليتدبر اللبيب هذا المثال؛ Ùمن ثواب الØسنة٠الØسنة٠بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئة٠بعدها.
Ø¥-طلاق البصر ينقش ÙÙŠ القلب صورة المنظور والقلب كعبة والمعبود لا يرضي بمزاØمة الأصنام.
-داÙع الخطرة، Ùإن لم تÙعل صارت Ùكرة، ÙداÙع الÙكرة، Ùإن لم تÙعل صارت شهوة ÙØاربها، Ùإن لم تÙعل صارت عزيمة وهمة، Ùإن لم تداÙعها صارت Ùعلاً، Ùإن لم تتداركه بضده صار عادة Ùيصعب عليك الانتقال عنها.
-من كان قرة عينه ÙÙ‰ الصلاة Ùلا شىء Ø£Øب إليه ولا أنعم عنده منها ويود أن لو قطع عمره بها غير مشتغل بقربها وإنما Ù†Ùسه إذا Ùارقها بأنه سيعود إليها عن قريب Ùهو دائما يئوب إليها ولا يقضى منها وطرا Ùلا يزن العبد إيمانه ومØبته لله بمثل ميزان الصلاة ØŒ Ùإنها الميزان العادل الذى وزنه غير مائل .
-للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ Ùمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.
-إن مخالÙÙ‡ الهوى تورث العبد قوة ÙÙ‰ بدنه وقلبه ولسانه ØŒ قال بعض السل٠: الغالب لهواه أشد من الذى ÙŠÙØªØ Ø§Ù„Ù…Ø¯ÙŠÙ†Ø© ÙˆØده ØŒ وكلما تمرن على مخالÙته هواه اكتسب قوة إلى قوته .
-من علامات صØØ© القلب : ألا ÙŠÙتر عن ذكر ربه ØŒ ولا يسأم من خدمته ØŒ ولا يأنس بغيره إلا بمن يدله عليه ØŒ ويذكره به.
-أعظم Ø§Ù„Ø±Ø¨Ø ÙÙŠ الدنيا أن تشغل Ù†Ùسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنÙع لها ÙÙŠ معادها.
-لو Ù†Ùع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبØانه - Ø£Øبار أهل الكتاب، ولو Ù†Ùع العمل بلا إخلاص لما ذم المناÙقين.
-مَنْ عَظÙÙ… وقار الله ÙÙŠ قلبه أن يعصيه - وقَّره الله ÙÙŠ قلوب الخلق أن يذلوه.
Show More >
