কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° তাফসীর
বললেই সবার আগে যে
তাফসীরগà§à¦²à§‹à¦° নাম উঠে
আসে তার মধà§à¦¯à§‡ বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤
তাফসীরগà§à¦²à§‹à¦° à¦à¦•টি হচà§à¦›à§‡
তাফসীরে তাবারী । তাফসীর
ইবনে কাসির তাফসির ফি
যিলালিল কà§à¦°à¦†à¦¨ তাফসীরে
তাবারী তাফসীরে মারেফà§à¦²
কà§à¦°à¦†à¦¨ তাফহীমà§à¦² কোরআন
তাফসীর জালালাইন à¦à¦° মতো
তাফসীরে তাবারী ও à¦à¦•টি
বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ তাফসির।
মহাগà§à¦°à¦¨à§à¦¥ আল কোরআন মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®-অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® নিরà§à¦¬à¦¿à¦¶à§‡à¦·à§‡ গোটা মানবজাতির জনà§à¦¯ হেদায়াতের উৎস । কà§à¦°à¦†à¦¨ মাজিদের à¦à¦¾à¦·à¦¾ বà§à¦à¦¤à§‡ হলে কোন আয়াত কোন পà§à¦°à§‡à¦•à§à¦·à¦¾à¦ªà¦Ÿà§‡ নাযিল হয়েছে তা জানতে হলে কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° তাফসীর জানা আবশà§à¦¯à¦•। তাফসীরে তাবারী বাংলা তাফসীর গà§à¦²à§‹à¦° মধà§à¦¯à§‡ গà§à¦°à¦¹à¦¨à¦¯à§‹à¦—à§à¦¯à§‡à¦¤à¦¾à¦° শীরà§à¦·à§‡à¥¤ কà§à¦°à¦†à¦¨ থেকে হেদায়েত পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤ হলে হেদায়েতের আলোতে নিজেকে আলোকিত করতে হলে কà§à¦°à¦†à¦¨à¦•ে বà§à¦à¦¤à§‡ হবে। আর কà§à¦°à¦†à¦¨ বà§à¦à¦¤à§‡ হলে কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° তাফসির অধà§à§Ÿà§Ÿà¦¨ করা আবশà§à¦¯à¦•।আপনি যদি ফিকহ / ফিকাহ শাসà§à¦¤à§à¦° নিয়ে গবেষণা করতে চান তাহলে তাফসিরে ইবনে কাসির জানা আপনার জনà§à¦¯à§‡ অপরিহারà§à¦¯à¥¤
তাফসীর আল-তাবারি যার পà§à¦°à¦•ৃত নাম জামিউল বয়ান আন তাবিলি আয়িল কà§à¦°à¦†à¦¨ (আরবি: جامع البيان عن تأويل آي القرآن‎‎) তাফসীর আল-তাবারি (আরবি: ØªÙØ³ÙŠØ± الطبري‎‎) নামেই অধিক পরিচিত হল ফারসি ইসলামী চিনà§à¦¤à¦¾à¦¬à¦¿à¦¦ ও লেখক মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ ইবনে জারির আল -তাবারির লেখা à¦à¦•টি সà§à¦¨à§à¦¨à¦¿ তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à¥¤ মূল তাফসীরটি আরবি à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ রচিত হলেও পরবরà§à¦¤à§€à¦¤à§‡ ইংরেজি বাংলা সহ অনেক à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ অনà§à¦¦à¦¿à¦¤ হয়। পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ তাফসীরগà§à¦²à§‹à¦° মধà§à¦¯à§‡ তাফসীর আল-তাবারি অনà§à¦¯à¦¤à¦®à¥¤
তাফসীরটি সমà§à¦ªà¦°à§à¦•ে ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন "আত তাবারির তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à¦–ানি বিশেষ মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾à¦° অধিকারী সতà§à¦¯à¦¿à¦‡ à¦à¦Ÿà¦¿ à¦à¦•টি অতà§à¦²à¦¨à§€à¦¯à¦¼ তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥" (পà§à¦°à¦¾à¦—à§à¦•à§à¦¤)। তাফসীরটি রচনায় হাদিসের পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগà§à¦¯à¥¤ ইসলামিক সà§à¦•লার à¦à¦¬à¦‚ ছাতà§à¦°à¦¦à§‡à¦° কাছে à¦à¦‡ তাফসীরটি খà§à¦¬ গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚রà§à¦£à¥¤
আবৠজাফর মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ ইবনে জারির আল তাবারি (ফারà§à¦¸à¦¿: Ù…ØÙ…د بن جریر طبری‎‎ আরবি: أبو Ø¬Ø¹ÙØ± Ù…ØÙ…د بن جرير بن يزيد الطبري‎‎) (২২৪ – ৩১০ হিজরি; ৮৩৯ –৯২৩ খà§à¦°à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦) ছিলেন বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨ ইরানের অনà§à¦¤à¦°à§à¦—ত মাজানদারানের তাবারিসà§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° à¦à¦•জন খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨à¦¾à¦®à¦¾ ও পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬à¦¶à¦¾à¦²à§€ পারসিয়ান পনà§à¦¡à¦¿à¦¤ ইতিহাসবিদ ও মà§à¦«à¦¾à¦¸à¦¸à¦¿à¦°à¥¤ ইসলামি বিষয়াদি ও ইতিহাসের উপর তার পানà§à¦¡à¦¿à¦¤à§à¦¯à§‡à¦° কারণে বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à¦•ালেও তিনি সমাদৃত। তিনি কাবà§à¦¯ অà¦à¦¿à¦§à¦¾à¦¨ বà§à¦¯à¦¾à¦•রণ নীতিশাসà§à¦¤à§à¦° গণিত ও চিকিৎসাবিজà§à¦žà¦¾à¦¨ নিয়েও লিখেছেন।[
তার সবচেয়ে উলà§à¦²à§‡à¦–যোগà§à¦¯ ও পরিচিত করà§à¦® হল তাফসির আল তাবারি à¦à¦¬à¦‚ তার à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ তারিখ আল রসà§à¦² ওয়াল মà§à¦²à§à¦• (ইংরেজিতে হিসà§à¦Ÿà§à¦°à¦¿ অব দà§à¦¯ পà§à¦°à¦«à§‡à¦Ÿà¦¸ à¦à¦¨à§à¦¡ কিংস’’ বলে পরিচিত) যা তারিখ আল তাবারি বলেও ডাকা হয়। তিনি তার নিজসà§à¦¬ মাজহাব সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেন যা সাধারণত তার নাম অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§‡ জারিরি বলা হয়।
বাংলা হাদিসের যেসব অà§à¦¯à¦¾à¦ª আমাদের রয়েছে-
⇉ সহীহ বাংলা হাদিস
⇉ বà§à¦–ারি শরীফ বাংলায় সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ খনà§à¦¡ / Bukhari sharif bangla
⇉ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® শরীফ সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ /muslim sharif bangla
⇉ তিরমিযী শরীফ / tirmizi sharif bangla
⇉ আদাবà§à¦² মà§à¦«à¦°à¦¾à¦¦ / adabul mufrad
⇉ আবৠদাউদ শরীফ সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ - Abu daud sharif bangla
à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ আমাদের রয়েছে তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ সমূহের উপর অà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¸à¦ƒ-
⇉ তাফসীর ইবনে কাসীর সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ খনà§à¦¡ / tafsir ibn kasir full part / tafsir ibn kathir
⇉ তাফসীরে জালালাইন / tafsir e jalaline
⇉ তাফসীরে ফি যিলালিল কà§à¦°à¦†à¦¨ / tafsir fi jilalin qura
⇉ তাফসীর আহসানà§à¦² বায়ান
JÄmiÊ¿ al-bayÄn Ê¿an taʾwÄ«l Äy al-QurʾÄn 'Collection of statements on interpretation of verses of the Qur'an' also written with fÄ« in place of Ê¿an) popularly TafsÄ«r al-ṬabarÄ« is a Sunni tafsir by the Persian scholar Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923). It immediately won high regard and retained its importance for scholars to the present day. It is the earliest major running commentary of the Quran to have survived in its original form.Like his history al-Tabari's tafsir is notable for its comprehensiveness and citation of multiple often conflicting sources. The book was translated into Persian by a group of scholars from Transoxania on commission of the Samanid king Mansur I (961–976).
Tabari has relied on narratives of the Islamic prophet Muhammad including narrations and comments of sahabah and tabi'in where necessary. Tabari supplies the chain of narrations for the reports included in the commentary sometimes elaborating on the trustworthiness of narrators.Narratives are selected based on their authenticity; a notable example is the rejection of the same historical sources he had already used for his historical works.
মহাগà§à¦°à¦¨à§à¦¥ আল কোরআন মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®-অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® নিরà§à¦¬à¦¿à¦¶à§‡à¦·à§‡ গোটা মানবজাতির জনà§à¦¯ হেদায়াতের উৎস । কà§à¦°à¦†à¦¨ মাজিদের à¦à¦¾à¦·à¦¾ বà§à¦à¦¤à§‡ হলে কোন আয়াত কোন পà§à¦°à§‡à¦•à§à¦·à¦¾à¦ªà¦Ÿà§‡ নাযিল হয়েছে তা জানতে হলে কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° তাফসীর জানা আবশà§à¦¯à¦•। তাফসীরে তাবারী বাংলা তাফসীর গà§à¦²à§‹à¦° মধà§à¦¯à§‡ গà§à¦°à¦¹à¦¨à¦¯à§‹à¦—à§à¦¯à§‡à¦¤à¦¾à¦° শীরà§à¦·à§‡à¥¤ কà§à¦°à¦†à¦¨ থেকে হেদায়েত পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤ হলে হেদায়েতের আলোতে নিজেকে আলোকিত করতে হলে কà§à¦°à¦†à¦¨à¦•ে বà§à¦à¦¤à§‡ হবে। আর কà§à¦°à¦†à¦¨ বà§à¦à¦¤à§‡ হলে কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° তাফসির অধà§à§Ÿà§Ÿà¦¨ করা আবশà§à¦¯à¦•।আপনি যদি ফিকহ / ফিকাহ শাসà§à¦¤à§à¦° নিয়ে গবেষণা করতে চান তাহলে তাফসিরে ইবনে কাসির জানা আপনার জনà§à¦¯à§‡ অপরিহারà§à¦¯à¥¤
তাফসীর আল-তাবারি যার পà§à¦°à¦•ৃত নাম জামিউল বয়ান আন তাবিলি আয়িল কà§à¦°à¦†à¦¨ (আরবি: جامع البيان عن تأويل آي القرآن‎‎) তাফসীর আল-তাবারি (আরবি: ØªÙØ³ÙŠØ± الطبري‎‎) নামেই অধিক পরিচিত হল ফারসি ইসলামী চিনà§à¦¤à¦¾à¦¬à¦¿à¦¦ ও লেখক মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ ইবনে জারির আল -তাবারির লেখা à¦à¦•টি সà§à¦¨à§à¦¨à¦¿ তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à¥¤ মূল তাফসীরটি আরবি à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ রচিত হলেও পরবরà§à¦¤à§€à¦¤à§‡ ইংরেজি বাংলা সহ অনেক à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ অনà§à¦¦à¦¿à¦¤ হয়। পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ তাফসীরগà§à¦²à§‹à¦° মধà§à¦¯à§‡ তাফসীর আল-তাবারি অনà§à¦¯à¦¤à¦®à¥¤
তাফসীরটি সমà§à¦ªà¦°à§à¦•ে ইমাম ইবনে তাইমিয়া বলেন "আত তাবারির তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à¦–ানি বিশেষ মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾à¦° অধিকারী সতà§à¦¯à¦¿à¦‡ à¦à¦Ÿà¦¿ à¦à¦•টি অতà§à¦²à¦¨à§€à¦¯à¦¼ তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥" (পà§à¦°à¦¾à¦—à§à¦•à§à¦¤)। তাফসীরটি রচনায় হাদিসের পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগà§à¦¯à¥¤ ইসলামিক সà§à¦•লার à¦à¦¬à¦‚ ছাতà§à¦°à¦¦à§‡à¦° কাছে à¦à¦‡ তাফসীরটি খà§à¦¬ গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚রà§à¦£à¥¤
আবৠজাফর মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ ইবনে জারির আল তাবারি (ফারà§à¦¸à¦¿: Ù…ØÙ…د بن جریر طبری‎‎ আরবি: أبو Ø¬Ø¹ÙØ± Ù…ØÙ…د بن جرير بن يزيد الطبري‎‎) (২২৪ – ৩১০ হিজরি; ৮৩৯ –৯২৩ খà§à¦°à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦) ছিলেন বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨ ইরানের অনà§à¦¤à¦°à§à¦—ত মাজানদারানের তাবারিসà§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° à¦à¦•জন খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨à¦¾à¦®à¦¾ ও পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬à¦¶à¦¾à¦²à§€ পারসিয়ান পনà§à¦¡à¦¿à¦¤ ইতিহাসবিদ ও মà§à¦«à¦¾à¦¸à¦¸à¦¿à¦°à¥¤ ইসলামি বিষয়াদি ও ইতিহাসের উপর তার পানà§à¦¡à¦¿à¦¤à§à¦¯à§‡à¦° কারণে বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à¦•ালেও তিনি সমাদৃত। তিনি কাবà§à¦¯ অà¦à¦¿à¦§à¦¾à¦¨ বà§à¦¯à¦¾à¦•রণ নীতিশাসà§à¦¤à§à¦° গণিত ও চিকিৎসাবিজà§à¦žà¦¾à¦¨ নিয়েও লিখেছেন।[
তার সবচেয়ে উলà§à¦²à§‡à¦–যোগà§à¦¯ ও পরিচিত করà§à¦® হল তাফসির আল তাবারি à¦à¦¬à¦‚ তার à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ তারিখ আল রসà§à¦² ওয়াল মà§à¦²à§à¦• (ইংরেজিতে হিসà§à¦Ÿà§à¦°à¦¿ অব দà§à¦¯ পà§à¦°à¦«à§‡à¦Ÿà¦¸ à¦à¦¨à§à¦¡ কিংস’’ বলে পরিচিত) যা তারিখ আল তাবারি বলেও ডাকা হয়। তিনি তার নিজসà§à¦¬ মাজহাব সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেন যা সাধারণত তার নাম অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§‡ জারিরি বলা হয়।
বাংলা হাদিসের যেসব অà§à¦¯à¦¾à¦ª আমাদের রয়েছে-
⇉ সহীহ বাংলা হাদিস
⇉ বà§à¦–ারি শরীফ বাংলায় সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ খনà§à¦¡ / Bukhari sharif bangla
⇉ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® শরীফ সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ /muslim sharif bangla
⇉ তিরমিযী শরীফ / tirmizi sharif bangla
⇉ আদাবà§à¦² মà§à¦«à¦°à¦¾à¦¦ / adabul mufrad
⇉ আবৠদাউদ শরীফ সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ - Abu daud sharif bangla
à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ আমাদের রয়েছে তাফসীর গà§à¦°à¦¨à§à¦¥ সমূহের উপর অà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¸à¦ƒ-
⇉ তাফসীর ইবনে কাসীর সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ খনà§à¦¡ / tafsir ibn kasir full part / tafsir ibn kathir
⇉ তাফসীরে জালালাইন / tafsir e jalaline
⇉ তাফসীরে ফি যিলালিল কà§à¦°à¦†à¦¨ / tafsir fi jilalin qura
⇉ তাফসীর আহসানà§à¦² বায়ান
JÄmiÊ¿ al-bayÄn Ê¿an taʾwÄ«l Äy al-QurʾÄn 'Collection of statements on interpretation of verses of the Qur'an' also written with fÄ« in place of Ê¿an) popularly TafsÄ«r al-ṬabarÄ« is a Sunni tafsir by the Persian scholar Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923). It immediately won high regard and retained its importance for scholars to the present day. It is the earliest major running commentary of the Quran to have survived in its original form.Like his history al-Tabari's tafsir is notable for its comprehensiveness and citation of multiple often conflicting sources. The book was translated into Persian by a group of scholars from Transoxania on commission of the Samanid king Mansur I (961–976).
Tabari has relied on narratives of the Islamic prophet Muhammad including narrations and comments of sahabah and tabi'in where necessary. Tabari supplies the chain of narrations for the reports included in the commentary sometimes elaborating on the trustworthiness of narrators.Narratives are selected based on their authenticity; a notable example is the rejection of the same historical sources he had already used for his historical works.
Show More >
তাফসীরে তাবারী tafsire tabari bangla
Loading...
